La Savate - Libéralisme et progrès à Louvain-la-Neuve : le MPL est né !

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Libéralisme et progrès à Louvain-la-Neuve : le MPL est né !
par Samuel WAUTHIER

Comme vous le savez, le monde contemporain est en constante évolution. Vous n'ignorez pas qu'il en va de même dans le monde des idées et singulièrement dans la famille libérale. En effet, il importe plus que jamais d'être en phase avec les aspirations de la société et de revendiquer haut et fort les avancées économiques et sociales générées par le progrès libéral.

C'est la raison pour laquelle le Comité de la Fédération des Etudiants Libéraux de Louvain-la-Neuve a décidé de s'inscrire dans cette logique constructive en commençant par changer de nom. Désormais, il faudra parler du Mouvement pour le Progrès et la Liberté (MPL)lorsqu'il s'agira de désigner les Etudiants Libéraux. Cette modification entend ainsi entre autres faire un sort à la confiscation abusive du terme "progrès" par des associations dites de "gauche" ou d'extrême-gauche qui en ont trop souvent travesti le sens.

Mais la réaffirmation de notre progressisme ne s'arrête pas au seul changement de nom puisque le Comité MPL-étudiants a également adopté une charte dans laquelle s'exprime succintement notre notion du progrès et de la liberté. Une version abrégée de celle-ci figure ci-dessous .Si tu désires plus d’infos , n’hésite pas à contacter Samuel WAUTHIER au 0496 /433276 .

CHARTE DU MPL

Préambule: le MPL s’engage à défendre les valeurs exprimées dans la présente charte.

1. Le Progrès: le progrès que nous défendons s'entend de l'amélioration du niveau et de la qualité de vie de chacun et ce par le biais du développement tant économique que social, culturel et scientifique. Les notions de liberté d'expression, liberté d'entreprendre, égalité des chances et accès à la culture et à l'enseignement participent de la définition du progrès. Toute idéologie ou courant d'idées promotionnant une forme ou l'autre de totalitarisme criminogène, de fondamentalisme et de doctrine irrespectueuse des droits de l'homme est contraire à la notion même de progrès. Les trois axes fondamentaux du développement durable et cohérent que commande le progrès sont: la liberté, la responsabilité et la solidarité.

2. La Liberté: la liberté est une notion évolutive qui implique la reconnaissance à tout être humain la possibilité de s'exprimer, d'entreprendre, d'accéder à un mieux-être social et culturel, de valoriser sa créativité et ses compétences dans un cadre démocratique. Il s'agit, dans une perspective plus contemporaine, de permettre à chacun de s'épanouir dans sa spécificité et de valoriser non seulement l'intelligence analytique mais aussi l'intelligence manuelle, émotionnelle, créatrice, artistique, sociale, etc. La liberté postule donc le respect des différences et la promotion d'une tolérance responsable: la liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres.

3. La Responsabilité: celle-ci est le corollaire indispensable de la liberté et signifie que nous sommes non seulement titulaires de droits mais également des devoirs qui en découlent. Il s'agit de favoriser une citoyenneté active dans le chef de chacun et donc d'inciter le citoyen à prendre part à la vie publique et à être l'acteur principal de son développement personnel. Dans cette perspective, la politique sociale doit être menée de telle manière que l'effort, fut-il symbolique, soit récompensé et ne soit pas mis sur le même pied que l'inactivité choisie. Il est également impératif de respecter le travail et les fruits du travail de ceux qui ont pris des risques, pris des responsabilités, investi, afin de ne pas décourager les "forces vives" de la société, qui sont la source principale d'emploi et qui alimentent la manne fiscale afin que l'Etat exerce ses responsabilités de répartition et de financement du secteur public (écoles, hôpitaux, justice, infrastructures publiques, sécurité sociale, etc.).En somme, il s’agit clairement de favoriser une optique méritocratique dans l’organisation de la vie en société. Enfin, une société responsable doit s'efforcer de concilier de la manière la plus harmonieuse possible le développement économique et le respect de l'environnement.

4. La Solidarité: toute société humaniste doit songer à pallier certaines inégalités notamment en promotionnant l'égalité des chances qui ne se confond pas avec un égalitarisme primaire et niveleur mais qui doit se concilier avec le respect des libertés et des différences. Il s'agit de donner à chacun le maximum d'"outils" pour construire son avenir dans une perspective méritocratique. Un filet social reste indispensable de manière à protéger les personnes les plus fragiles de la société et les moins favorisées par un contexte social et économique difficile. Une politique de santé "accessible à tous" ainsi qu'un renforcement du rôle de l'enseignement doivent donc être mis en oeuvre. L'enseignement doit être un outil de citoyenneté ainsi que d'épanouissement professionnel. Il importe donc de le rendre conforme aux attentes (plus proche des réalités), d'avoir le courage de pénaliser les "mauvais profs" et de récompenser les bons, d'assurer la sécurité dans les écoles, de respecter la liberté d'enseignement et la coexistence de plusieurs réseaux, et de flexibiliser les formations afin d'en accroître l'efficacité et l'accessibilité.

5. Conclusion: le progrès, notion intrinsèquement libérale et humaniste, ne trouve place que dans un cadre démocratique et ne signifie nullement qu'il faille brûler notre passé. En effet, la conservation des valeurs et des institutions utiles au bien public et conformes à l'intérêt général est une preuve que le progrès ne peut exister s'il n'est pas responsable et mature. Changer les choses pour les empirer n'a rien de judicieux. Le progrès régénère et modernise, il ne fait pas table rase. C'est donc dans un esprit constructif de réflexion et d'action que le MPL souhaite développer ses activités afin d'apporter sa modeste contribution au renforcement de la démocratie dans notre pays et ce notamment par la stimulation du débat public.